ഉയ്ഗർ മുസ്‌ലിങ്ങൾക്ക് കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകൾ; ചൈനയുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളില്‍
ചൈനയുടെ സ്വയംഭരണ പ്രവിശ്യകളിൽപ്പെടുന്ന സിൻജിയാങ് പ്രദേശത്ത് ന്യൂനപക്ഷ മുസ്‌ലിം വിഭാഗമായ ഉയ്ഗറുകളെ നിർബന്ധിത തൊഴിൽ പരിശീലനത്തിന്നായി ക്യാമ്പുകളിൽ പാർപ്പിക്കുകയാണെന്ന വിവരത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏറെ അസ്വാസ്ഥ്യജനകമായ പല റിപ്പോർട്ടുകളും കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വർഷങ്ങളായി പുറത്തുവരുന്നുണ്ട്. അതുപോലെത്തന്നെ, “ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരായ ആഗോളയുദ്ധ”ത്തിന്‍റെ മറവിൽ സിൻജിയാങ് സ്വയംഭരണ മേഖലയിൽ ഉയ്ഗറുകൾ വംശീയമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവേചനങ്ങൾ നേരിടുന്നതും, കൂട്ടത്തോടെ ക്യാമ്പുകളിൽ തടവിൽ പാർപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും സംബന്ധിച്ച് വിശ്വസനീയമായ അക്കാഡമിക് പഠനങ്ങളും മാധ്യമ റിപ്പോർട്ടുകളും ധാരാളം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ചൈനീസ് ഭരണകൂടവും മാധ്യമങ്ങളും അവയോട് പ്രതികരിച്ചത് അതെല്ലാം ചൈനയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുവാൻ തല്‍പരരായ “പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങളുടേയും” “പാശ്ചാത്യ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ”യും നുണപ്രചാരണങ്ങൾ മാത്രമായി തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ടായിരുന്നു.
മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഷയം സംബന്ധിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പലതും പുറത്തുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി വിരുദ്ധ ധ്രുവങ്ങളിലുള്ള സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നാണ്. ഇന്നത്തെ ലോകത്തിലെ മറ്റു പല പ്രശ്നങ്ങളിലുമെന്നതു പോലെ, വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കാര്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് പകരം വാർത്തയുടെ ഉറവിടത്തിന്‍റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ചായ്‌വ് അനുസരിച്ചു നിഗമനങ്ങളിലെത്തുന്ന ഒരു പ്രവണതയുണ്ട്. ഇതനുസരിച്ച് , ബിബിസിയിലോ, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിലോ, വാഷിംഗ്‌ടൺ പോസ്റ്റിലോ വരുന്ന ഏതൊരു റിപ്പോർട്ടിനെയും “പാശ്ചാത്യ പ്രചാരവേല”യോ “വ്യാജവർത്ത”യായോ തള്ളിക്കളയുന്നതുപോലെ സിൻഹുവായിലോ ഗ്ലോബൽ ടൈംസിലോ വരുന്ന വാർത്തകളെ “ചൈനീസ് പ്രചാരവേല”യായും തള്ളിക്കളയാം.
ഇന്ത്യയിലും ലോകത്തിന്‍റെ ഇതര ഭാഗങ്ങളിലും ഉള്ള മാർക്സിസ്റ്റ്- ലെനിനിസ്റ്റ് ഇടതുപക്ഷത്തിന്‍റെ നിലപാടിൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഷയത്തിൽ നമുക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നിലപാട് എന്തായിരിക്കണം? മാർക്സിസ്റ്റുകൾ ഏതു വിഷയത്തിലും വസ്തുതകളിൽനിന്നു സത്യം കണ്ടെത്തുക, മർദ്ദിത സമൂഹങ്ങൾക്കും ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കുമൊപ്പം നിലകൊള്ളുക എന്നീ സമുന്നതമായ തത്വങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ വർത്തമാന ആഗോള വ്യവസ്ഥയിലെ വിരുദ്ധ ശാക്തിക ചേരികളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നിന്‍റെ പക്ഷം പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഭരണകൂട അടിച്ചമർത്തലിനെ പിന്തുണയ്ക്കാനോ എതിർക്കാനോ, അല്ലെങ്കിൽ തൽസംബന്ധമായ യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കാനോ അവിശ്വസിക്കാനോ സാദ്ധ്യമല്ല .
അമേരിക്കയ്ക്കും അത്തിന്‍റെ സഖ്യശക്തികൾക്കും ചൈനയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്ത താല്‍പര്യമുണ്ടെന്നതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ചൈനാവിരുദ്ധ വംശീയ പക്ഷപാതം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ഈ ശക്തികൾ പറഞ്ഞുപരത്തുന്ന പല കഥകൾക്കും ഇന്ത്യയിലടക്കം വേണ്ടത്ര പ്രചാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതും നേരാണ്. പക്ഷെ അതുകൊണ്ട് യുഎസ് – നാറ്റോ അജൻഡയെ എതിർക്കുന്നതിൽ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന എല്ലാവരും ചൈനീസ് നയങ്ങളെ സ്വതന്ത്രമായി വിലയിരുത്തുന്നതിൽ നിന്നും വിമർശിക്കുന്നതിൽ നിന്നും പിന്തിരിയണമെന്ന് അർത്ഥമില്ല; ചൈനീസ് ഭരണകൂടം രാജ്യത്തിനകത്ത് വിയോജിക്കുന്നവരോടും, ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടും, മർദ്ദിത ദേശീയതകളോടും സ്വീകരിക്കുന്ന നയം വിമർശനങ്ങൾക്കതീതമെന്ന് കരുതുന്ന നിലപാട് അസ്വീകാര്യമാണ് എന്നുമാത്രമല്ല. യാഥാര്‍ത്ഥ്യം നേരെ മറിച്ചാണ് താനും. ചൈനയ്‌ക്കെതിരെ വലതുപക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു വിടുന്ന വ്യവഹാരങ്ങൾ വസ്തുതാപരമായി കൃത്യതയോടെ പരിശോധിക്കാനും വിലയിരുത്താനും മാർക്സിസ്റ്റ് നിലപാടിൽ അടിയുറച്ചുനിൽക്കുന്നവർക്ക് ഉത്തരവാദിത്വം കൂടിയുണ്ട്. ശീതയുദ്ധത്തിന്‍റെ മൂർദ്ധന്യാവസ്ഥയിൽപ്പോലും സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ സംബന്ധിച്ചു അത്തരം സ്വതന്ത്രമായ വിലയിരുത്തലുകളും വിമർശനങ്ങളും നടത്തിയ അനുഭവം സിപിഐ- എംഎൽ-ന്‍റെ ചരിത്രത്തിലുണ്ട് . ടിയാനെൻമെൻ സ്‌ക്വയർ കൂട്ടക്കൊലയിലും സിപിഎം -എംഎൽ ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്തിന്‍റെ നടപടിയെ എതിർത്തിരുന്നു. അന്ന് ടിയാനെൻമെൻ സ്‌ക്വയർ വെടിവെപ്പിൽ മരിച്ചുവീണ പ്രതിഷേധക്കാരായിരുന്ന എല്ലാ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും മുതലാളിത്ത വലതുപക്ഷ ഗൂഢാലോചനയിലെ കരുക്കൾ ആയിരുന്നുവെന്ന വാദത്തെ എതിർത്തുകൊണ്ട് സിപിഐ -എംഎൽ മുന്നോട്ടുവെച്ച നിലപാട്, പ്രതിഷേധക്കാരായ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ കൂട്ടക്കൊലയെ ഒന്നുകൊണ്ടും ന്യായീകരിക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്നതായിരുന്നു. വസ്തുതകളുടെ പിൻബലത്തോടെയുള്ള ഉറച്ച ഒരു നിലപാട് ആയിരുന്നു ഇത്. ലിബറേഷന്‍റെ 2009 ആഗസ്ത് ലക്കത്തിൽ ‘സിന്‍സിയാങിലെ വംശീയ സംഘര്‍ഷങ്ങളും മാവോ സെ ദുങ് ചിന്തയും’ എന്ന ശീർഷകത്തിൽ അരിന്ദം സെൻ എഴുതിയ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. ന്യൂനപക്ഷ ദേശീയതകളുമായി ചൈനയ്ക്കുള്ള വൈരുധ്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മേധാവിത്തം പുലർത്തുന്ന ഹാൻ വംശത്തിന്‍റെ ഷോവനിസ്റ്റ് ദേശീയതയെ എതിർക്കാനുള്ള മാവോവിന്‍റെ ആഹ്വാനം ചൈനീസ് ഭരണകൂടം എങ്ങിനെയെല്ലാമാണ് അവഗണിക്കുന്നതെന്ന് പ്രസ്തുത ലേഖനം വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ചൈനയിൽ ഉയ്ഗറുകൾ നേരിടുന്ന ഇപ്പോഴത്തെ സാമൂഹ്യാനുഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉയർന്ന വിമർശനങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ചൈനീസ് ഗവൺമെന്‍റ് അതിന്‍റെ ഉയ്ഗർ നയം സംബന്ധിച്ച് ഒരു ധവളപത്രം ഇറക്കിയിരുന്നു. വിവിധ മാധ്യമ ഏജൻസികൾ ചോർത്തി പുറത്തുവിട്ട ചൈനീസ് ഗവണ്‍മെന്‍റിന്‍റെ തന്നെ ഔദ്യോഗിക രേഖകളുടേയും ധവളപത്രത്തിന്‍റെയും കാര്യത്തിൽ ചൈനയുടെ പ്രതികരണങ്ങളുടെയും അവയ്‌ക്കെതിരെ ഉയർന്ന വിമര്‍ശനങ്ങളുടെയും നെല്ലും പതിരും വേർതിരിച്ചു കാണാനുള്ള ഒരു ശ്രമമാണ് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ ലിബറേഷൻ നടത്തുന്നത്. ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്തിന്‍റെ നിലപാട് സൂക്ഷ്മമായി വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ മുഖ്യമായും ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ലോകത്തിലെ ഏതൊരു ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നും ഇടതുപക്ഷം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിധത്തിൽ ജനങ്ങളുടെയും മർദ്ദിത സമുദായങ്ങളുടെയും അവകാശങ്ങൾ പരിരക്ഷിക്കുക എന്ന തത്വവുമായി ഇണങ്ങുന്ന ഒന്നാണോ ചൈനയുടെ ഉയ്ഗർ നയം എന്ന പരിശോധനയാണ്.
2019, മാർച്ച്‌ ധവളപത്രത്തിലെ ഉയ്ഗർ നയം
സിൻജിയാങ് പ്രവിശ്യയിൽ ഉയ്‌ഗറുകൾക്ക് വേണ്ടി നിർബന്ധിത ക്യാമ്പുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരികയാണ് എന്ന സൂചനയുള്ള എല്ലാ റിപ്പോർട്ടുകളും ആദ്യം നിഷേധിച്ച ചൈന പിന്നീട് നയം മറ്റുകയായിരുന്നു. . നിഷേധിക്കുന്നതിന് പകരം ക്യാമ്പുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി ചൈന സമ്മതിച്ചു എന്ന് മാത്രമല്ല, അവ “ഭീകരവാദത്തെ” ഫലപ്രദ മായി തോൽപ്പിക്കാനുള്ള ഉത്തമമായ മാതൃകകൾ ആണെന്ന അവകാശവാദം കൂടി മുന്നോട്ടു വെക്കപ്പെട്ടു. മാർച്ച്‌ 2019ൽ, ചൈനീസ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്‍റെ സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിൽ ഇൻഫർമേഷൻ ഓഫീസ് ഇറക്കിയ ധവളപത്രത്തിന്‍റെ തലവാചകം “ഭീകരതയ്ക്കും തീവ്രവാദത്തിനും എതിരായ പോരാട്ടവും സിൻജിയാങിലെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ” എന്നായിരുന്നു . ഈ സമീപനരേഖ ചൈനീസ് സർക്കാരിന്‍റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റില്‍ കാണാം, Official website of the Chinese Government.
പ്രസ്തുത രേഖ ആരംഭിക്കുന്നത് “ഭീകരവാദം” സംബന്ധിച്ച ദീർഘമായ ഒരു അവലോകനത്തോടെയാണ് . 1990കൾ മുതൽ വിശേഷിച്ചും അമേരിക്കയിൽ നടന്ന 2001 സെപ്റ്റംബർ 11ന്‍റെ ഭീകരാക്രമണത്തിനു ശേഷം, വിഘടന ശക്തികൾ സിൻജിയാങിനെ ചൈനയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി “ഈസ്റ്റ്‌ തുർക്കിസ്ഥാൻ” എന്ന സ്വതന്ത്ര രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശത്തോടെ ഭീകര പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു. ഇതിന് ഉപോൽബലകമായ വസ്തുതയെന്നോണം ഏതാനും സംഭവങ്ങളും രേഖയിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട് .
മിലിട്ടൻസിക്ക് കാരണക്കാരായി “ബാഹ്യശക്തി”കളെയോ “മത തീവ്രവാദ”ശക്തികളെയോ പതിവായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന് പകരം അന്തർലീനമായ ഭൗതികമായ സാഹചര്യങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ അടിസ്ഥാനവും അറിഞ്ഞു അഭിസംബോധന ചെയ്യാനാണ് മാർക്സിസ്റ്റ് ലെനിനിസ്റ്റ് തത്വങ്ങൾ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ത്യയിൽ സർക്കാർ കശ്മീർ താഴ്വരയിലെ മിലിട്ടൻസിക്ക് ഏക കാരണം ആയി “പാക്ക് ഇടപെട”ലോ, “ഇസ്‌ലാമിക തീവ്രവാദ”മോ എടുത്തു കാട്ടുമ്പോൾ, കശ്മീരി ജനതയുടെ രാഷ്ട്രീയമായ സങ്കടങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് കൊണ്ടും, അവ പരിഹരിക്കാൻ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്‍റ് തയ്യാറല്ലാത്തതുകൊണ്ടും ആണ് മിലിട്ടൻസി പ്രാഥമികമായും ഉടലെടുത്തതെന്ന് ഇന്ത്യയിലെ സഹപൗരന്മാരോട് പറയാൻ നമുക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട്. കശ്മീരിലോ, മണിപ്പൂരിലോ നാഗാലാ‌ൻഡിലോ എവിടെയായാലും മിലിറ്റൻസിയുടെ നാരായ വേരുകൾ കിടക്കുന്നത് ചരിത്രപരവും, രാഷ്ട്രീയമായ പരിഹാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ സങ്കടങ്ങളിലാണ്. ഇന്ത്യൻ ഭരണ കൂടമാവട്ടെ അത്തരം പ്രയാസങ്ങൾ പതിൻമടങ്ങു വർധിപ്പിക്കും വിധത്തിൽ ഒരു പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളെ മുഴുവൻ ഭീകരവാദത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ളവരായിക്കണ്ട് അവരുടെ മേൽ നിർദ്ദയമായ അടിച്ചമർത്തൽ അഴിച്ചുവിടുന്നു. ചൈനീസ് ഗവണ്‍മെന്‍റിന്‍റെ ഉയ്ഗർ നയം വ്യക്തമാക്കുന്ന ധവളപത്രത്തിൽ കാണുന്നതും മേൽപ്പറഞ്ഞതിന് സമാനമായ ഒരു സമീപനം ആണ്: മിലിട്ടൻസിയെ “ബാഹ്യ ഇടപെടലിന്‍റെ”യും “മതതീവ്രവാദത്തിന്‍റെ”യും കേവലഫലമായി ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് അടിച്ചമർത്തുന്ന സമീപനമാണ് അത്. ലിബറേഷൻ ആഗസ്ത് 2009 ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനത്തിൽ ഉയ്ഗറുകളുടെ അന്യവൽക്കരണത്തിനും ഉയർന്നു വരുന്ന മിലിട്ടൻസിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. ഈ പ്രശ്നങ്ങളെ കാതലായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിൽ എന്തുകൊണ്ട് പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നോ, സിൻജിയാങ് പ്രാവിശ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ പിന്തുണ നേടിയെടുക്കാൻ എന്തുകൊണ്ട് സാധിച്ചില്ല എന്നോ ഉള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ചൈനീസ് ഭരണകൂടം മറുപടി നൽകുന്നില്ല.
ചൈനയുടെ ഉയ്ഗർ നയത്തോടുള്ള എല്ലാ വിമർശനങ്ങളെയും “പാശ്ചാത്യ മുതലാളിത്തത്തിന്‍റെ പ്രചാരവേല”യെന്ന് ആക്ഷേപിക്കുമ്പോൾ തന്നെയാണ് ചൈനീസ് ഭരണകൂടം അതിന്‍റെ സ്വന്തം നയരേഖയിൽ യുഎസ് – നാറ്റോ ശക്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന “ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരായ യുദ്ധം” എന്ന നയവും പ്രോപഗാൻഡയും ആവർത്തിച്ചു പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയാൽ പ്രചോദിതമായ എല്ലാ അടിച്ചമർത്തലുകളുടേയും ഭരണകൂടം സ്‌പോൺസർ ചെയ്യുന്ന വർഗ്ഗീയ ഹിംസകളുടേയും ഉത്ഭവസ്ഥാനം അമേരിക്കയും നാറ്റോ ശക്തികളും നേതൃത്വം നൽകുന്ന “ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരായ ആഗോള യുദ്ധം” എന്ന കാമ്പെയിൻ ആണ്. 9 / 11 സംഭവം (2001 സെപ്റ്റംബർ 11നു അമേരിക്കയിൽ അരങ്ങേറിയ ഭീകരാക്രമണം) ഇതിനെ പരമകാഷ്ഠയിൽ എത്തിക്കാൻ ഇടവരികയും ചെയ്തു.
കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ‘കാലേക്കൂട്ടി തടയുന്ന’തിന്‍റെ പേരിൽ ഒരു സമുദായത്തെയാകെ പൊലീസ് നിരീക്ഷണത്തിലാക്കൽ
ലോകത്താകമാനം, അമേരിക്കയിൽ കറുത്തവരേയും, ഇന്ത്യയിൽ കശ്മീരിലും മണിപ്പൂരിലും നാഗാലാന്‍റിലും ബസ്തറിലുമുള്ള ജനതയേയും, ബന്ധപ്പെട്ട ഭരണകൂടങ്ങൾ അതാത് സാമുദായിക വിഭാഗങ്ങളെ ‘കുറ്റവാളികളും’ ‘ഭീകരരും’ ആകാൻ സാധ്യതയുള്ളവരായി മുദ്രകുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മുദ്രകുത്തൽ പൗരാവകാശങ്ങളിൽ അതിക്രമിച്ചുകയറുന്ന ഭരണകൂടത്തിന്‍റെ നിരീക്ഷണ സംവിധാനങ്ങളെയും സമുദായങ്ങളെ ആക്രമണ ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന ഭരണകൂട ഭീകരതയേയും ന്യായീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഇരകൾ ചെയ്ത ഏതെങ്കിലും യഥാർത്ഥ കുറ്റങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല, അവരുടെ സ്വത്വം മാത്രം ആസ്പദമാക്കിയുള്ള ആക്രമണമാണ് ഇത്. ബസ്തറിലെ “സൽവാ ജൂദം” എന്ന പ്രത്യേക സേനാവിഭാഗത്തിന്‍റെ ചെയ്തികൾ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിലും ബന്ധമില്ലാത്ത ആദിവാസി സമൂഹങ്ങളെ നിരീക്ഷണത്തിലാക്കുന്നതിനെയും, ഗ്രാമങ്ങളിൽച്ചെന്ന് അവരെ കൂട്ടത്തോടെ പിടിച്ചു ജയിലിൽ ഇടുന്നതിനെയും ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടം ന്യായീകരിക്കുന്നത് “മാവോയിസ്റ്റ് ഭീകരപ്രവർത്തനം” തടയുന്നതിന്‍റെ പേരിലാണ്.
ചൈനീസ് ഗവൺമെന്‍റ് ഉയ്ഗറുകളുടെ കാര്യത്തിലും അവലംബിക്കുന്നത് മേൽപ്പറഞ്ഞ നയം തന്നെയെന്ന് ധവളപത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു: ഉയ്ഗർ സമുദായത്തെയാകെ മതതീവ്രവാദത്തിന്‍റെയും ഭീകരവാദത്തിന്‍റെയും സ്വാധീനത്തിൽപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ളവർ ആയി ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ഭീകരപ്രവർത്തനം “കാലേക്കൂട്ടി” തടയുന്നതിന്‍റെ പേരിൽ അവരെ കൂട്ടത്തോടെ ജയിലുകളിലും “പുനർവിദ്യാഭ്യാസ ക്യാമ്പു”കളിലും പാർപ്പിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയാണ് സർക്കാർ ചെയ്യുന്നത്
വർദ്ധിത വീര്യമുള്ള മറ്റൊരു യുഎപിഎ
ഉയ്ഗർ വംശജരായ ജനതയിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തേയും ക്യാമ്പുകളിൽ എത്തിക്കാൻ ചൈനീസ് ഗവണ്‍മെന്‍റ് തീരുമാനിച്ചതിന്‍റെ നിയമപരമായ അടിസ്ഥാനമെന്തായിരുന്നു? ഉയ്ഗർ വംശക്കാരനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് “പുനർവിദ്യാഭ്യാസം” ആവശ്യമാണെന്ന് വിധികൽപ്പന നടത്താൻ നിയമപരമായ അടിസ്ഥാനം എന്താണ് സർക്കാരിന്‍റെ കയ്യിൽ ഉള്ളത്? ചൈനയിൽ നിലവിലുള്ള ഭീകരവാദപ്രതിരോധ നിയമങ്ങളനുസരിച്ച് പ്രത്യേക മതവിശ്വാസത്തെയോ, വംശീയ സ്വത്വത്തെയോ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ആരെയും കുറ്റക്കാരാക്കാൻ സാധിക്കില്ല. അതുകൊണ്ടു സർക്കാർ അതിന്‍റെ ധവളപത്രത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത് “ജനകീയ കോടതികൾ”ക്ക് വ്യക്തികളെ തീവ്രവാദ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന “ഡീ റാഡിക്കലൈസേഷൻ കേന്ദ്രങ്ങ”ളിലേക്ക് പറഞ്ഞയക്കാൻ പ്രസ്തുത നിയമത്തിൽ വകുപ്പുകളുണ്ട് എന്നാണ്. ഭീകരവാദവിരുദ്ധവും തീവ്രവാദവിരുദ്ധവും ആയ പരിശീലന കാലത്ത് മതം ഉപയോഗിച്ച് വിഭാഗീയത ഉണ്ടാക്കാനും വംശീയ വിദ്വേഷം കുത്തിപ്പൊക്കാനും രാജ്യത്തെ വിഭജിക്കാനും സാമൂഹ്യക്രമത്തിന്‍റെ നിലനിൽപ്പിനു ഭീഷണി സൃഷ്ടിക്കാനും പൗരന്മാരുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനി വരുത്താനും, രാജ്യത്തിലെ ഭരണസംവിധാനവും ആരോഗ്യ-വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക- നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥകൾക്കും ദേശീയ താല്‍പര്യങ്ങൾക്കും സുരക്ഷയ്ക്കും പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും സിവിൽ അവകാശങ്ങൾക്കും തടസ്സം ഉണ്ടാക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽനിന്നും ഏതൊരു വ്യക്തിയേയും സംഘടനയെയും തടയാനും പിന്തിരിപ്പിക്കാനും പ്രാദേശിക ഭരണസംവിധാനങ്ങൾക്ക് അധികാരം ഉണ്ടായിരിക്കും എന്നാണ്. “മതവും മതാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള രീതികളും ഉപയോഗിച്ച് ദുരുദ്ദേശത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരേയും കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയോ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നടത്തുകയോ ചെയ്യുന്നവരേയും തടയാൻ പ്രസ്തുത നിയമം കൊണ്ട് കഴിയുന്നു”വെന്ന് രേഖയിൽ പറയുന്നു. ”
മുകളിൽ കൊടുത്ത ഖണ്ഡികയിലെ ഓരോ വാക്കും അർത്ഥവ്യക്തത ഇല്ലാത്തതും, ഭരണകൂടത്തിന് ഇഷ്ടാനുസൃതം എങ്ങിനെ വേണമെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനിക്കാവുന്നതും ആണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ നിയമം അനുസരിച്ചു മതവിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിക്കലും “മത തീവ്രവാദം പ്രചരിപ്പിക്കലും” ഒന്നുതന്നെ ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടാം. മദ്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഒരു മതപ്രചാരകൻ ഉദ്‌ബോധനം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ അയാൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് തീവ്രവാദമാണോ അതോ വെറും വിശ്വാസമാണോ? ഉയ്ഗർ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി ഭൂരിപക്ഷത്തിന്‍റെ ആധിപത്യ പ്രവണതയെക്കുറിച്ചും, മൻഡാരിൻ ഭാഷ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചാൽ, “വംശീയ ഐക്യം തകർക്കുന്ന”തോ , “സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥയെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്താൻ” ശ്രമിക്കുന്നതോ ആയ കുറ്റം അയാളിൽ ആരോപിക്കുമോ? ഉയ്ഗർ വംശജൻ താടി നീട്ടി വളർത്തുകയോ, റമദാൻ കാലത്ത് നോമ്പ് വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അത് “രാഷ്ട്രത്തിന്‍റെ സാംസ്കാരിക വ്യവസ്ഥകൾ ശരിയായ വഴിയിൽ പരിപാലിക്കുന്നത് തടസ്സപ്പെടുത്താനുള്ള” പരിശ്രമമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുമോ? “ദുരുദ്ദേശത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ”യും “സദുദ്ദേശപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ”യും തമ്മിൽ എങ്ങിനെയാണ് വേർതിരിച്ചു കാണുക?
മൊത്തത്തിൽ, ചൈനയിലെ ജനകീയ റിപ്പബ്ലിക്ക് കൊണ്ടുവന്ന തീവ്രവാദവിരുദ്ധ നിയമം ഇന്ത്യയിലെ യുഎപിഎ പോലെ ( അതിന്‍റെ മുൻഗാമികളായ പോട്ടായും ടാഡായും പോലെയോ ) തന്നെ ഡ്രാക്കോണിയൻ സ്വഭാവത്തിലുള്ളതാണ്. വ്യക്തികൾ ചെയ്യുന്ന സാധാരണവും നിരുപദ്രവവുമായ പ്രവൃത്തികൾ പോലും നിരീക്ഷിക്കാനും ക്രിമിനൽവൽക്കരിക്കാനും ഭരണകൂടത്തിന് അത് സൗകര്യം നൽകുന്നു; അത്തരം സാധാരണ പ്രവൃത്തികൾ ന്യൂനപക്ഷ മതവിഭാഗമോ, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി വിമതപക്ഷത്ത് നിൽക്കുന്നവരോ ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും അവയെ നിരീക്ഷിക്കാനും ക്രിമിനൽവൽക്കരിക്കാനും സാധ്യത ഏറുന്നു.
മാന്‍ഡാരിൻ ഭാഷ അടിച്ചേൽപ്പിക്കൽ
ബഹുദേശീയതകളുടെ വൈവിധ്യത്തിന്‍റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംവേദനക്ഷമതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ നമുക്ക് സുപരിചിതമാണ്. ഇന്ത്യൻ ഫാസിസ്റ്റുകൾ ഹിന്ദി അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനും ,”ഹിന്ദു” മേധാവിത്വം ഉറപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ അതിലൂടെ തേടുന്നതും നമുക്ക് അറിയാം . തമിൾനാട്ടിലും അസമിലും പശ്ചിമ ബംഗാളിലും കർണ്ണാടകത്തിലും ഹിന്ദി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെ ബഹുജന പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ തന്നെ ഉയർന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്.
സിൻജിയാങ് പ്രാവിശ്യയിലെ ഉയ്‌ഗറുകളും ഇതര വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും നേരിടുന്നത് മേൽപ്പറഞ്ഞതിന് സദൃശമായ ഭാഷാ പ്രശ്നങ്ങൾ ആണ്. ഭാഷ അവരുടെ സ്വത്വത്തിലെ നിർണ്ണായകമായ ഒരംശമാണ്‌. ചൈനയിലെ ഭൂരിപക്ഷമായ ഹാൻ വംശത്തിന്‍റെ ഭാഷയായ മാൻഡാരിൻ ഉയ്‌ഗറുകളുടേയും മറ്റു ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടേയും മേലെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുമ്പോൾ സ്വാഭാവികമായും അത് എതിർക്കപ്പെടും. ഉയ്ഗറുകളുടെ സംസ്കാരത്തെയും തനിമയേയും തുടച്ചു നീക്കാനുള്ള വലിയ ആക്രമണമായി അത് വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് അതിന്‍റെ കാരണം.
സിൻജിയാങിലെ ജനങ്ങൾക്ക് മൻഡാരിൻ ഭാഷ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശേഷി കുറവായതിനാൽ ശരിയും തെറ്റും വേർതിരിച്ചറിയാനും, നിയമാനുസൃത പ്രവർത്തനങ്ങളും നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമറിയാനുമാവുന്നില്ലെന്ന് ധവളപത്രം ആവർത്തിച്ചു പറയുന്നു. ധവള പത്രത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പല പദങ്ങളും ഉയ്ഗർ സമുദായത്തെ ഒന്നടങ്കം മാനസിക വളർച്ചയെത്താത്തവരും, അപരിഷ്കൃതരും ചിത്രീകരിക്കുന്നവയാണ്. ചൈനീസ് മൻഡാരിൻ ഭാഷയും നിയമവാഴ്ച്ചയുടെ പ്രാധാന്യവും പഠിപ്പിച്ച് പരിഷ്കാരത്തിലേക്ക് പിടിച്ചുകയറ്റപ്പെടേണ്ടവരായിട്ടാണ്‌ അവരെ കാണുന്നത് .
“സിൻജിയാങ് നാട്ടുമ്പുറത്തുകാർ”ക്ക് ചൈനീസ് മാനകഭാഷയിൽ “എഴുതാനും പറയാനുമുള്ള കഴിവ് ഇല്ലാത്തതിനാൽ ആധുനികമായ അറിവുകൾ വേഗത്തിൽ സ്വാംശീകരിക്കാനും ഫലവത്തായി ആശയനിവേദനം നടത്താനും ശേഷി കെട്ടവരാകുന്നു”വെന്നും, അതുകൊണ്ട് അവരിൽ കുറ്റവാസനകൾ ഉണ്ടാകുന്നുവെന്നും ധവളപത്രത്തിൽ പറയുന്നു. അത്തരം ഒരു സമുദായം, “തീവ്രവാദ ശക്തികളുടെയും ഭീകര പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ വശംവാദരാവുമെന്ന്” ധവളപത്രം പറയുന്നു. ഏറ്റവും അസ്വാസ്ഥ്യജനകമായ കാര്യം, ഇതെല്ലാം ഒരു മറയുമില്ലാതെ പറഞ്ഞുവെച്ചിരിക്കുന്നത് ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്തിന്‍റെ വെബ്സൈറ്റിൽ പരസ്യമായി ലഭ്യമായ ഒരു രേഖയിൽ ആണ് എന്നതാണ്. ഇത്രയും വംശീയപക്ഷപാതം മുറ്റി നിൽക്കുന്ന ഒരു ഔദ്യോഗിക നയരേഖ പുറത്തു വിടുമ്പോൾ യാതൊരു മനസ്സാക്ഷിക്കുത്തും ഇല്ലാതെ സ്റ്റീരിയോ ടൈപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുകയാണ് ചൈനീസ് ഭരണകൂടം! കോളനി വാഴ്ചക്കാലത്തെ ഇന്ത്യയിൽ അധിനിവിഷ്ട രാജ്യത്തെ വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ്കാർ സൃഷ്ടിച്ച സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇത് .അവരുടെ ഭാഷകൾ “വേഗതകുറഞ്ഞവ”യും,”ആശയനിവേദനക്ഷമതയിൽ പിന്നോക്ക”വും, “ആധുനിക”മല്ലാത്തതും, അക്കാരണങ്ങൾ കൊണ്ട് കുറ്റവാസനകൾ പേറുന്നതും ആണെന്ന വീക്ഷണം ആയിരുന്നു കോളനി വാഴ്ചക്കാലത്തെ ഇന്ത്യയിൽ പാസ്സാക്കപ്പെട്ട “ക്രിമിനൽ ട്രൈബ്സ് ആക്ടി”നു പിന്നിൽ. ചൈനീസ് ഗവണ്‍മെന്‍റിന്‍റെ ഔദ്യോഗിക നയം ഉയ്ഗർ ജനതയെ അടിച്ചമർത്താനും, അവരുടെ ഭാഷയേയും സംസ്കാര തനിമയേയും ക്രിമിനൽവൽക്കരിച്ചു അനഭിലഷണീയമെന്ന് മുദ്രചാർത്താനുമാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്.
കുറിപ്പ് :
ചൈനയുടെ ഔദ്യോഗിക നയം മൻഡാരിൻ ചൈനീസ് എന്ന അധീശത്വഭാഷയിലുള്ള പരിജ്ഞാനം രാജ്യസ്നേഹത്തിന്‍റെ അളവുകോൽ ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ഇന്ത്യൻ പൗരന് എത്രത്തോളം ഹിന്ദി അറിയുമെന്നതാണ് അയാളുടെ രാജ്യസ്നേഹത്തിന്‍റെ അളവുകോലെന്നും, ഹിന്ദി പഠിക്കാത്തതോ അറിയാത്തതോ ഒരാളുടെ വിവരമില്ലായ്മയുടേയും രാജ്യത്തോട് കൂറില്ലായ്മയുടേയും ക്രിമിനൽ-ഭീകരവാദ പ്രവണതയുടേയും ലക്ഷണമായി മോദി ഭരണകൂടം ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് നയമായി ഉറപ്പായും തിരിച്ചറിഞ്ഞു എങ്ങിനെ എതിർക്കപ്പെടും എന്ന് സങ്കല്‍പ്പിച്ചാൽ ചൈനീസ് സർക്കാരിന്‍റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ ഔദ്യോഗിക ഭാഷാനയത്തിലെ അപകടം മനസ്സിലാവും.
കൂട്ടത്തോടെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കൽ – നിർബന്ധിതവേല ചെയ്യിക്കൽ ?
സിൻജിയാങ് പ്രവിശ്യയിലെ തൊഴിൽനയത്തെ ധവളപത്രം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് “മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചുള്ള തൊഴിൽദാനം ” (“Transfer Employment “) എന്നാണ്. ഈ പ്രയോഗം ഡോക്യുമെന്‍റിൽ പല സ്ഥലത്തും ആവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. 2018 -2020 കാലത്തെ മൂന്ന് വർഷം കൊണ്ട് ദക്ഷിണ സിൻജിയാങിലെ ഒരുലക്ഷം തൊഴിലാളികൾക്ക് “മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചുള്ള തൊഴിൽദാനം ” എന്ന പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യത്തിൽ മുക്കാൽ ഭാഗവും പൂർത്തീകരിച്ചുവെന്നും, “ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ 8.305 ദശലക്ഷം വരുന്ന അധികപ്പറ്റായ സിൻജിയാങ് തൊഴിലാളികളെ” 2016 മുതൽ 2018 വരേയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ “മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചുള്ള തൊഴിൽദാനം “വഴി പുനരധിവസിപ്പിച്ചു എന്നും ധവളപത്രം പറയുന്നു. “ട്രാൻസ്ഫർ എംപ്ലോയ്‌മെന്‍റ്” എന്നാൽ കൃത്യമായും എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കപ്പെടാൻ തൊഴിലാളികൾക്ക് സമ്മതമായിരുന്നുവോ എന്നോ, എവിടെ ജീവിച്ചു ജോലിചെയ്യണമെന്ന കാര്യത്തിൽ അവരുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നോ എന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ യാതൊരു വിലയും കല്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പടിഞ്ഞാറൻ ചൈനയിലെ സിൻജിയാങില്‍ നിന്നും ആയിരക്കണക്കിന് ഉയ്ഗർ വംശജരെ രാജ്യത്തിന്‍റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ മാറ്റിപ്പാർപ്പിച്ചു ഫാക്ടറികളിൽ “നിർബന്ധിതവേലയുടേതെന്ന് ബലമായ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ” ജോലിചെയ്യിക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആപ്പിൾ, നൈക്ക്, ആമസോൺ, സാംസങ്, സാരാ, എച് ആന്‍ഡ് എം, മൈക്രോസോഫ്റ്റ്, മേഴ്‌സിഡസ് -ബെൻസ്, യുണീക് ലോ തുടങ്ങിയ കമ്പനികൾക്കുവേണ്ടി ഗ്ലോബൽ ബ്രാൻഡ് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഫാക്ടറികൾ ആണ് അവയെല്ലാം.
“ട്രാൻസ്ഫർ എംപ്ലോയ്‌മെന്‍റ്” നയം നിർബന്ധിത തൊഴിലിന്‍റെ മറ്റൊരു പേര് ആണോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയുക ഉയ്ഗർ തൊഴിലാളികൾക്ക് മാത്രമായിരിക്കും. പക്ഷെ, അങ്ങനെ തുറന്നു പറയാൻ അവർക്ക് സാധിക്കുന്നത് ഭയത്തിന്‍റെയും സ്വാതന്ത്ര്യനിഷേധത്തിന്‍റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. എന്നാൽ, അത്തരമൊരു സ്ഥിതിയിലല്ല അവരിപ്പോൾ എന്ന് ചൈനീസ് ഭരണകൂടം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ വെച്ചുതന്നെ നമുക്ക് തീർച്ചയായും കാണാൻ കഴിയും.
ചോർന്ന രേഖകളുടെ ആധികാരികത ചൈന നിഷേധിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഇനി നമുക്ക് ചൈനീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സഹായത്തോടെ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിന് ചോർത്തിക്കിട്ടിയതെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും, നവംബർ 2019ൽ അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനത്തിനു ആസ്പദമായതും ആയ രേഖകളിലേക്കു വരാം.
ലിബറേഷൻ ആദ്യമായി പരിശോധിച്ച കാര്യം, പ്രസ്തുത രേഖകളുടെ ആധികാരികത ചൈനീസ് അധികാരികൾ ചോദ്യം ചെയ്തിരുന്നോ എന്നതാണ്. വ്യക്തമായും ഞങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായത് ഇല്ല എന്നാണ്.
ചൈനീസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ഔദ്യോഗിക ദിനപത്രമായ പീപ്പിൾസ് ഡെയ്‌ലിയുടെ സാർവ്വദേശീയ പതിപ്പായ ‘ഗ്ലോബൽ ടൈംസ്’ 2019 നവംബറിൽ “പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങളുടെ സിൻജിയാങ് റിപ്പോർട്ട് സദാചാരവിരുദ്ധം” എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വടക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ ചൈനയിലെ സിൻജിയാങ് ഉയ്ഗർ സ്വയംഭരണ പ്രവിശ്യയെ സംബന്ധിക്കുന്ന “ചോർത്തിയ ഫയലു”കളിൽനിന്നും 400 പേജുകൾ “ന്യൂയോർക് ടൈംസ് പരസ്യമാക്കുകയും ” “സിൻജിയാങിലെ ചൈനീസ് ഭരണത്തെ ദുരുദ്ദേശ്യപരമായി ആക്രമിക്കുകയും” ചെയ്തു എന്നായിരുന്നു ഗ്ലോബൽ ടൈംസിന്‍റെ ആരോപണം. “പരസ്യമാക്കി’ അല്ലെങ്കിൽ വെളിപ്പെടുത്തി (Disclosed ) എന്ന പ്രയോഗമാണ് ഗ്ലോബൽ ടൈംസ് ഉപയോഗിച്ചത്. അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചൈനീസ് ഭരണകൂടമോ, സിപിസിയോ പ്രസ്തുത ഡോക്യുമെന്‍റുകളുടെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചു തർക്കം ഉന്നയിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്.
എന്നാൽ, ഗ്ലോബൽ ടൈംസിന്‍റെ ഇതേ റിപ്പോർട്ടിൽ ന്യൂയോർക് ടൈംസ് പ്രസ്തുത രേഖകൾ വെച്ച് നടത്തിയ വിമർശനാത്മക വിശകലനത്തിന്‍റെ പേരിൽ ആ പത്രത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയാണ്. “പാശ്ചാത്യമായ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്‍റെയും മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടേയും അളവുകോലുകൾ വെച്ച് സിൻജിയാങിലെ തൊഴിലധിഷ്ഠിത വിദ്യാഭ്യാസ- പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളെ വിമർശിച്ചത്” ചൈനയോട് ചെയ്ത വലിയ ഒരു അപരാധമെന്ന നിലക്കാണ് ഗ്ലോബൽ ടൈംസ് ലേഖനത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
കിഴക്കിന്‍റേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിലനിൽക്കുന്ന “പാശ്ചാത്യമായ മൂല്യവ്യവസ്ഥ” ഉണ്ടെന്ന ഭാവന തന്നെ കൊളോണിയലിസം ഉൽപാദിപ്പിച്ചുപയോഗിച്ച് പഴകിയതും വംശീയതയുടെ കറപുരണ്ടതുമായ ഒരു സങ്കൽപ്പമാണ്. “കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും” തമ്മിൽ ഉള്ളതായി സങ്കല്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്ന അന്തരങ്ങളിൽ അഭിരമിക്കുന്ന വലതുപക്ഷ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പ്രണേതാക്കളാണ് അത് ഇന്നും ആവർത്തിച്ചു ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ തീവ്ര വലതുപക്ഷം മാർക്സിസത്തേയും കമ്മ്യൂണിസത്തേയും ആക്രമിക്കാൻ പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്ന ആരോപണം അവ “പാശ്ചാത്യ മൂല്യവ്യവസ്ഥ”യുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ആണെന്നാണ്.
സിൻജിയാങ് നഗരങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളും അവകാശപ്പെട്ട ശേഷം ഗ്ലോബൽ ടൈംസ് തുടർന്ന് ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ട്: “സ്വന്തം നഗരങ്ങളിൽ ഇത്തരം നല്ല മാറ്റങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ അവയെ എതിർക്കാനും, തീവ്രവാദത്താലും ഭീകരവാദ പ്രവർത്തനങ്ങളാലും ജീവിതം ദുസ്സഹമായ, സ്വതന്ത്ര-ജനാധിപത്യ ലോകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനും ലോകത്തു എത്രപേർ മുന്നോട്ടു വരും?”
ലോകത്തിലെ എല്ലാ മർദ്ദക ഭരണകൂടങ്ങളും (കശ്മീരിൽ ഇന്ത്യ അടക്കം) ഉന്നയിക്കുന്ന ഒരു വാദമാണ് മേല്‍പറഞ്ഞത്. ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്കും മേലെ ഏർപ്പെടുത്തുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ “സുരക്ഷിതത്വ”ത്തിനും, “ക്ഷേമ”ത്തിനും , “വികസനത്തിനും” വേണ്ടി ജനങ്ങൾ നൽകേണ്ട വിലയോ, ത്യാഗമോ ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതിയാണ് ഇത്. സ്വകാര്യതയ്ക്കുള്ള അവകാശത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ സുപ്രീം കോടതിവിധിയിൽ കോടതി ശരിയായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതുപോലെ, ” ദരിദ്രരെ സംബന്ധിച്ച് സാമ്പത്തിക സുരക്ഷിതത്വമല്ലാതെ സിവിൽ അവകാശങ്ങളോ, രാഷ്ട്രീയമായ അവകാശങ്ങളോ ഒന്നും പ്രസക്തമല്ലെന്ന വാദം ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത്‌ ഗുരുതരമായ മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾക്ക് മറയിടാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യാനും, വസ്തുതകൾ സൂക്ഷ്മവിശകലനം ചെയ്യാനും, വിയോജിക്കാനും ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് സർക്കാരിന്‍റെ ചെയ്തികൾ കൂലങ്കഷമായി പരിശോധിക്കാൻ ഉല്‍ബുദ്ധമായ ഏതൊരു പൗരസമൂഹത്തേയും പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നത് എല്ലാറ്റിലുമുപരിയായി നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.”
ഗ്ലോബൽ ടൈംസിന്‍റെ വാക്കുകളിൽ, സിൻജിയാങിലെ ചൈനീസ് ഭരണത്തിൽ ജനാധിപത്യമോ സ്വാതന്ത്ര്യമോ അനുവദിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് ഭരണകൂടം ഫലത്തിൽ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്. സുരക്ഷയും ക്ഷേമവും വികസനവും കാമ്പുള്ളതാവണമെങ്കിൽ ഏതൊരു വ്യവസ്ഥയിലും ജനാധിപത്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും അനുവദിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നുവെന്നിരിക്കട്ടെ; ചൈനീസ് ഭരണകൂടം ആ നിമിഷത്തിൽ നിങ്ങളെ “പാശ്ചാത്യ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ” വക്കാലത്തുകാരനാക്കും !
മുതലാളിത്തത്തിന്‍റെയോ, സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്‍റെയോ എതിർപക്ഷത്തു നിലകൊള്ളുന്ന സോഷ്യലിസ്റ്റ് മൂല്യവ്യവസ്ഥയെ ചൈനീസ് ഭരണകൂടം ഇവിടെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നില്ല എന്നത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരർത്ഥത്തിൽ, അത് അത്രയും ആശ്വാസകരമാണ്. കാരണം സോഷ്യലിസ്റ്റ് മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യത്തേക്കാളും എത്രയോ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ജനാധിപത്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും മനുഷ്യാവകാശ സങ്കൽപ്പങ്ങളും സ്വാഭാവികമായും ഉണ്ടായിരിക്കുമല്ലോ.
ചിന്തയുടെമേൽ പോലീസ് നിയന്ത്രണം
ചോർത്തപ്പെട്ട രേഖകളിൽ, ജോർജ് ഓർവെലിന്‍റെ 1984 എന്ന നോവലിലേതിന് സദൃശമായ വരികൾ കാണാൻ കഴിയും.
ചൈനയുടെ വിവിധഭാഗങ്ങളിലുള്ള കാംപസുകളിൽ നിന്നും വേനൽ അവധിക്ക് സിൻജിയാങിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളേയും അപ്പൂപ്പന്മാരേയും മറ്റു ബന്ധുക്കളേയും കാണാൻ കഴിയാത്ത തീവ്ര മനോവേദന അനുഭവിച്ചപ്പോൾ, പ്രാദേശിക അധികാരികൾക്ക് വേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയ വിശദമായ നിർദ്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉൽക്കണ്ഠാകുലരായ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ ചോദ്യങ്ങളെ അവർ എങ്ങിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നതു സംബന്ധിച്ച ഒരു മാതൃകാ ചോദ്യോത്തര സ്ക്രിപ്റ്റിനെക്കുറിച്ചും ഒരു രേഖയിൽ വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട്.
രേഖകളിൽ ക്യാമ്പുകളെക്കുറിച്ചു പരാമർശിക്കുന്നതിനിടയിൽ ആവർത്തിച്ചു വരുന്ന ഒരു പ്രയോഗം ആരുടേയും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുന്നതാണ്. ” കോൺസെൻട്രേറ്റഡ് എഡ്യുക്കേഷൻ ആൻഡ് ട്രെയിനിങ് സ്കൂൾ സ്റ്റുഡന്‍റ്സ് ” അഥവാ “തീവ്ര വിദ്യാഭ്യാസ – പരിശീലന സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ” എന്നാണ് അത്. ചൈനീസിൽ നിന്നും ഇംഗ്ളീഷിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തു കിട്ടുന്ന അർത്ഥമാണ് ഇത് എന്ന പരിമിതിയുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ശരിയായ പരിഭാഷയല്ലെന്ന് ഔദ്യോഗികമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ആ സ്ഥിതിക്ക് ഏറെക്കുറെ വ്യക്തമാവുന്ന ഒരു കാര്യം, ഉയ്ഗർ ജനതയെ ” കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിൽ” പാർപ്പിച്ചു വരുന്നതായി ചൈനയുടെ ആഭ്യന്തരരേഖകൾ ഫലത്തിൽ സമ്മതിക്കുന്നുവെന്നാണ്.
ഒരു കുറ്റവും ചെയ്യാത്ത വ്യക്തികളെ ക്യാമ്പിൽ കൊണ്ടുപോയി പാർപ്പിക്കുന്നുവെന്നതിന് നേരത്തെ പറഞ്ഞ ചോദ്യോത്തര സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ വ്യക്തമായ സൂചന നൽകുന്നുണ്ട്‌. ഉദാഹരണത്തിന് അവർ കുറ്റമെന്തെങ്കിലും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് കൊടുക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഉത്തരം “അവർ കുറ്റം ചെയ്തിട്ടില്ല, അവരെ ശിക്ഷിക്കുകയുമില്ല” എന്നാണ്.
പ്രസ്തുത സ്ക്രിപ്റ്റ് , “ആരോഗ്യമില്ലാത്തവർ”, “രോഗബാധ”, “വൈറസ്” , “രോഗം” ,”അപകടകാരിയായ മുഴ” (“മാലിഗ്നന്‍റ് ട്യൂമർ” ) തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ ഉയ്ഗർ തടവുകാരെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ ആവർത്തിച്ചു പ്രയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. “ഇപ്പോൾ ആരോഗ്യകരമല്ലാത്ത ചിന്തകൾ അവരെ മാത്രമേ ബാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ. പെട്ടെന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകി അവരെ നേരെയാക്കിയില്ലെങ്കിൽ അവ സമൂഹത്തിനകമാനവും, നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിനും വലിയ ഭീഷണിയായി വളർന്നേക്കും. ചിന്തയിലെ വൈറസുകളെ ചെറിയ സമയം കൊണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുക സാധ്യമല്ല. അതുകൊണ്ടു മയക്കുമരുന്നിനു അടിമകളായവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതു പോലെ പെട്ടെന്ന് അവരെ വിഷമുക്തരാക്കേണ്ടിവരും.”
സ്ക്രിപ്റ്റ് പ്രകാരം വിദ്യാര്‍ത്ഥികൾക്ക് നൽകപ്പെടുന്ന ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്, അവരുടെ ബന്ധുക്കളും രക്ഷിതാക്കളും എത്രവേഗം മോചിതരാവുമെന്നത്‌ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ സൽസ്വഭാവപൂർണ്ണമോ, മോശപ്പെട്ടതോ ആയ പെരുമാറ്റത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുമെന്നതാണ്. “നിങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങൾ രാജ്യത്തിലെ നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും അനുസരിച്ചു ജീവിക്കണം; ഊഹാപോഹങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയോ പ്രചരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. സാമൂഹ്യജീവിതത്തിൽ സജീവമായ പങ്കു വഹിക്കണം. അതിനനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ സമ്പാദിക്കുന്ന പോയിന്‍റു കൾക്കാനുപാതികമായി നിങ്ങളുടെ കുടുംബാംഗത്തിനും നേട്ടം ഉണ്ടാകും, വിലയിരുത്തലിന്‍റെ ഒരു കാലയളവ് കഴിഞ്ഞാൽ തൃപ്തികരമായി കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കുന്ന മുറയ്ക്ക് അവർക്കു സ്കൂൾ വിടാം.”
സ്ക്രിപ്റ്റിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാവുന്ന മറ്റൊരു കാര്യം, ക്യാമ്പുകൾ ജയിലുകളെക്കാൾ ഒട്ടും മോശമല്ലെന്നതാണ്. “എന്‍റെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് എന്നെ കാണാനായി ലീവ് അനുവദിച്ചുകിട്ടുമോ?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്‍റെ ഉത്തരം, “ഇത് അടച്ച വാതിലിന്നുള്ളിൽ നടക്കുന്ന തീവ്രവും, ഏറെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉള്ളതുമായ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസപരിപാടിയാണ്. പൊതുവെ, പഠനത്തിലും പരിശീലനത്തിനും ഇടയിൽ ആർക്കും ലീവ് അനുവദിക്കില്ല. നിങ്ങൾക്ക് കുടുംബാംഗത്തെ കാണാൻ അത്ര ആശയുണ്ടെങ്കിൽ അവരെ വിഡിയോയിൽ കാണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഏർപ്പാട് ചെയ്യാം.”
വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെ കർശനമായും നിരീക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ സോഷ്യൽ മീഡിയാ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സെന്‍സര്‍ഷിപ്പിനു വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട കാര്യം രേഖകളിൽ എടുത്തുപറയുന്നുണ്ട്. “ചൈനയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും മടങ്ങിയെത്തുന്ന പഠിതാക്കൾക്ക് എമ്പാടും സാമൂഹ്യ ബന്ധങ്ങൾ കാണും” എന്നതിനാൽ, അവരെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി “അവരുടെ ചിന്തകൾ നേരിട്ടുള്ള വഴികാട്ടലിന് വിധേയമാക്കണം ” എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ” വീചാറ്റ്, വെയ്‌ബോ തുടങ്ങിയ സോഷ്യൽ മീഡിയാ പ്ലാറ്റുഫോമുകളിൽ ശരിയല്ലാത്ത ഒരു അഭിപ്രായം അവർ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇടവരുന്ന നിമിഷം മുതൽ അതിന്‍റെ ദോഷഫലങ്ങൾ വ്യാപിക്കുകയും, അവ പാടേ ഇല്ലാതാക്കാൻ പ്രയാസമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.” ചൈനീസ് ഭരണകൂടം ഇവിടെ ചിന്തകളുടെ മേൽ പൊലീസധികാരം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് – വിദ്യാർത്ഥികൾ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണമെന്നും, ഏത് തരം അഭിപ്രായങ്ങളാണ് ശരി എന്നും ഏതാണ് തെറ്റ് എന്നും ഗവണ്‍മെന്‍റ് തീരുമാനിക്കുമെന്ന് – വ്യക്തമാക്കപ്പെടുകയാണ് ഇവിടെ.
തടവിലാക്കപ്പെട്ടവരിൽ പലരും മുൻപെ തന്നെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരും ആ നിലയിൽ സിവിൽ ജീവനക്കാരും അധ്യാപകരും കലാപ്രവർത്തകരുമൊക്കെയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നവരും ആണെന്നുള്ളത് , സർക്കാർ ഇവർക്കെല്ലാം “തൊഴിലുകളും” “തൊഴിൽ പരിശീലന”വും നൽകിവരികയാണെന്ന അവകാശവാദത്തിന്‍റെ പൊള്ളത്തരം തുറന്നുകാട്ടുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ തടവുകാരാക്കപ്പെട്ടത് അവരുടെ “ശരിയല്ലാത്ത ചിന്തകളുടെ” പേരിൽ ശിക്ഷ കൊടുക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്.
“പിടിക്കേണ്ട ആളുകളെ മുഴുവൻ പിടിക്കാൻ അയാൾ കൂട്ടാക്കിയില്ല “
ന്യൂയോർക് ടൈംസിന് ചോർത്തിക്കിട്ടിയ രേഖകളിലൊന്നിൽ, 2016 ആഗസ്റ്റിൽ നടന്ന ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നുണ്ട്. ചെൻ എന്ന് പേരുള്ള തീവ്രസർക്കാർ അനുകൂലിയായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ ടിബറ്റിൽ നിന്നും സിൻജിയാങ് ഭരണ ആസ്ഥാനത്തേക്ക് സ്ഥലം മാറ്റിയിരുന്നു. ചെൻ തന്‍റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥർക്കു നൽകിയ ഒരു ഉത്തരവ്, ” പിടിക്കേണ്ട എല്ലാവരെയും പിടിക്കുക” എന്നായിരുന്നു. എന്താണ് ആളുകളെ തടവിലാക്കാനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്ന് അതിൽ വിശദീകരിച്ചിരുന്നില്ല. വാങ് എന്നു പേരുള്ള മറ്റൊരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ പിന്നീട് 7000ത്തിലധികം തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഇതിനു ശിക്ഷയായി വാങിന് ജോലി പോയി എന്ന് മാത്രമല്ല, സ്വയം തടവിലാവുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ( മിക്കവാറും നിർബന്ധിച്ചു എഴുതിപ്പിച്ച ) ഒരു കുറ്റസമ്മതത്തിൽ “ഞാൻ തന്നിഷ്ടപ്രകാരം നിയമം ലംഘിച്ചു, അംഗീകാരമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തി ചെയ്തു” എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചത് സിൻജിയാങിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കിടയിൽ പരസ്യമായി വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിച്ചതിനുള്ള യഥാർത്ഥ കാരണം ഒരു ഔദ്യോഗിക രഹസ്യമെന്ന മട്ടിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത് ചോർന്നു കിട്ടിയ രേഖകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു: “പിടിക്കേണ്ട ആളുകളെ മുഴുവൻ പിടിക്കാൻ അയാൾ കൂട്ടാക്കിയില്ല ” എന്നായിരുന്നു അത്. ഈ പദാവലി ഓർവെല്ലിന്‍റെ പേനയിൽ നിന്നും നേരിട്ട് ഊതിർന്നു വീണതാണെന്നു തോന്നും. (The New York Times article on the leaked documents can be read on Indian Express)
ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ, ഇരട്ടത്താപ്പുകൾ
ട്രംപ് പ്രഖ്യാപിച്ച “മുസ്‌ലിം നിരോധനം” ഓർമ്മിക്കുക. ചില മുസ്‌ലിം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കുടിയേറ്റക്കാരായോ, അഭയാർത്ഥികളായോ എത്തുന്നവർക്കെതിരെ ട്രംപ് കൽപ്പിച്ച വിലക്കിന് കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിരുന്നത് ആ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഭീകരവാദപ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ സർക്കാർ നയത്തിലെ ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയും വംശീയതയും അന്ന് ലോകമാകെ ന്യായമായും എതിർക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ചൈനീസ് ഗവൺമെന്‍റിന്‍റെ ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ വെളിവാക്കുന്നത് സമാനമായ അളവിലുള്ള ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ ആണ്. ചോദ്യോത്തരങ്ങളുടെ സ്ക്രിപ്റ്റ് തടവിലാക്കപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ചു വിദ്യാർഥികൾ ആവർത്തിച്ചു ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യം സംബന്ധിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്: “ചൈനീസ് ഭരണകൂടം നൽകുന്ന പാസ്സ്പോർട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സിൻജിയാങ് നിവാസികൾ തുർക്കിയും സൗദി അറേബിയയും ഉൾപ്പെട്ട പന്ത്രണ്ട് മുസ്‌ലിം രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് തെറ്റ്? എന്തിനാണ് അവരെ അതിന്‍റെ പേരിൽ കുറ്റക്കാരാക്കുന്നതും, തടവിൽ പാർപ്പിക്കുന്നതും?” ഇതിന്‍റെ ഉത്തരം: “അവർ സന്ദർശിച്ച രാജ്യങ്ങളിൽ മത തീവ്രവാദം ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയിലായതിനാൽ, അവർ അതിന്‍റെ സ്വാധീനത്തിൽപ്പെട്ടിരിക്കാം. അവരിൽ ഒരിക്കൽ മതതീവ്രവാദം നാമ്പെടുക്കുന്നതിന്‍റെ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ ഉള്ള അപകടങ്ങൾ വലുതാണ്. തന്മൂലം, അവർ തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ നിയമവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും, ദേശസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും തീവ്രമായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായ ഒരു കാര്യമാണ്. ” നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച ഗ്ലോബൽ ടൈംസ് റിപ്പോർട്ടിലും, ദക്ഷിണ സിൻജിയാങ് മേഖല ” പാക്കിസ്ഥാന്‍റെയും അഫ്ഗാനിസ്താന്‍റെയും” തൊട്ടയലത്തു കിടക്കുന്ന പ്രദേശമായതുകൊണ്ട് ഭീകരവാദത്തിനും അസ്വസ്ഥതകൾക്കും സാദ്ധ്യതകൾ ഏറെയാണെന്ന് പറയുന്നുണ്ട്.
ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ, പൗരാവകാശങ്ങൾ, വംശീയത, ഡീറ്റെൻഷൻ- കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകൾ, എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ അമേരിക്ക ചൈനയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിലെ ഇരട്ടത്താപ്പും ആത്മവഞ്ചനയും വ്യക്തമാണ്. പക്ഷെ, പാക്കിസ്ഥാൻ, തുർക്കി, സൗദി അറേബ്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ ചൈനയുടെ ഉയ്ഗർ നയത്തെ പിന്താങ്ങുന്നതിലെ ഇരട്ടത്താപ്പും ആത്മവഞ്ചനയും അതുപോലെത്തന്നെ പ്രകടമാണ്.
സിൻജിയാങിലെ ചൈനീസ് “ഭരണനടപടികളെ ” പിന്തുണച്ചുകൊണ്ടു പ്രസിദ്ധീകൃതമായ ഒരു കത്തിൽ അൻപതിലധികം ലോകരാജ്യങ്ങൾ ഒപ്പുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ചൈനീസ് രേഖകളിൽ ഭീകരവാദവുമായും മതതീവ്രവാദവുമായും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട പാകിസ്ഥാനും സൗദി അറേബ്യയും ഈ രാജ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ട് എന്നത് മറ്റൊരു വിരോധാഭാസമാണ്. പാകിസ്ഥാനും സൗദി അറേബ്യയും സന്ദർശിച്ചു എന്ന പേരിൽ ഉയ്ഗർ പൗരന്മാരെ ചൈനീസ് ഭരണകൂടം പീഡിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അതേ പാകിസ്ഥാനും സൗദി അറേബ്യയും ഈ പീഡനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു എന്നാണ് വ്യക്തമാവുന്നത്.
തുർക്കിയിലെ എർദോഗാൻ ഉയ്ഗർ അഭയാർത്ഥികളെ ചൈനീസ് തടവറകളിലേക്കും, ഒരു പക്ഷെ മരണത്തിലേക്കും എറിഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതിൽ കലാശിക്കാനിടയുള്ള ചില സൂത്രപ്പണികൾ പുനരധിവസിപ്പിക്കൽ എന്ന പേരിൽ തിരക്കിട്ട് നടപ്പാക്കുകയാണ്. ഒരു മൂന്നാം രാജ്യത്തിലേക്ക് അവരെ മാറ്റി പാർപ്പിക്കാൻ സൗകര്യമൊരുക്കിക്കൊണ്ട് അവിടുന്ന് ചൈനയിലേക്ക് അഭയാർത്ഥികൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാൻ പാകത്തിലുള്ള ഒരു ഒഴിഞ്ഞുമാറൽ നയമാണ് എർദോഗന്‍റേത്. ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടം കശ്മീരിൽ നടത്തുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും വാചാലരാവുന്ന പാകിസ്ഥാനും തുർക്കിയും, ചൈനീസ് ഗവൺമെന്‍റ് ഉയ്ഗർ ജനതയ്ക്കെതിരെ നടത്തുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളെക്കുറിച്ചു മിണ്ടാത്തതും, അവയ്ക്കു കൂട്ടുനിൽക്കുന്നതും എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ചൈനീസ് ഭരണകൂടം ഉയ്ഗർ വംശജരായ നിരവധിയാളുകളെ തടങ്കൽപാളയങ്ങളിൽ വെക്കുകയും, ക്യാമ്പുകൾക്കകത്തും പുറത്തും ഒരു സാമുദായത്തെയൊട്ടാകെ നിർബന്ധിത ശിക്ഷണത്തിനും, നിരീക്ഷണ സംവിധാനങ്ങൾക്കും, ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തലിനും, വിധേയരാക്കിക്കൊണ്ട് ഉയ്ഗർ ജനതയുടെ സാംസ്കാരിക തനിമയും സ്വത്വവും തുടച്ചുനീക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ചൈനയുടെ സ്വന്തം ഔദ്യോഗിക രേഖകളും പ്രോപഗാൻഡ രീതിയും പരിശോധിക്കുന്ന ആർക്കും ഇത് ബോധ്യമാകും. വാസ്തവം ഇതെല്ലാമായിട്ടും, ഭീകരവാദത്തെ നേരിടുന്നതിന്‍റെ ലോകോത്തര മാതൃക എന്ന നിലക്ക് “സിൻജിയാങ് മോഡൽ” ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ ചൈനയ്ക്ക് യാതൊരു സങ്കോചവുമില്ല.
തീർച്ചയായും നരേന്ദ്രമോദിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ഇന്ത്യയിലെ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിനും ഇത് സന്തോഷമുണ്ടാക്കും. ചൈനയുടെ സിൻജിയാങ് മോഡൽ കശ്മീരിനുവേണ്ടിയും, ഇന്ത്യയിലെമ്പാടുമുള്ള ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കും വിമതശബ്ദങ്ങളുയർത്തുന്നവർക്കും വേണ്ടിയും അത് വള്ളിപുള്ളി വ്യത്യാസമില്ലാതെ പകർത്താമെന്ന് അവർക്കു തോന്നിയാൽ അത്ഭുതമില്ല.
_ പരിഭാഷ: കെ എം വേണുഗോപാലന്‍
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ(മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്-ലെനിനിസ്റ്റ്)(ലിബറേഷൻ)ന്‍റെ മാഗസിന്‍ ‘ലിബറേഷന്‍’ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനം.
Follow us on | Facebook | Instagram | Telegram | Twitter | Threads
